看这张图，不少同学会忍不住质疑：玄奘真是不懂地舆吗？明明去印度取经，似乎有更近的路子可走，为何他偏巧接管绕一大圈，走上那条周折漫长的谈路？ 其实，放在唐朝阿谁时期，念念要从中国抵达印度，玄奘绕谈中亚并非唯独接管。那时还存在两条可行路子：一条是从西南的云贵高原一齐穿行，再绕谈缅甸直达印度；另一条则是从广州乘船沿海水路前去印度。

比拟之下，从长安启航，沿玉门关参加中亚，再南下印度的陆路，是一条较为熟练的路子，也即是咱们熟知的丝绸之路。自西汉盛开以来，这条路子就频频有天下各地商东谈主来回，2026世界杯滚球中国官网入口长安也因而高贵。但熟练并不料味着安全，据学者统计，从公元三世纪到八世纪的五百年间，共有160多位僧东谈主徒步前去天竺求知佛法，仅42东谈主祯祥追忆，其余大多死于别国外乡。 值得闪耀的是，玄奘西行的想法并非单纯取经，博亚体育app中国官方入口而是求真本源，磋商佛法的谈理。自达摩祖师南北朝时辰传入中国后，印度僧东谈主执续来华博亚体育(中国)2026世界杯官方app下载，带来了无数佛经。但是，由于不同期期传入的佛经存在互异，导致梵学发展受阻。玄奘恰是在这种布景下，鉴定踏上磋商佛法谈理的漫漫征程。 玄奘路过的许多国度都信奉释教，当然对他礼遇有加。举例，他到达高昌国时，国王悉力遮挽，但愿他假寓；一都繁密寺庙亦然他造访的对象，每到一处，他都会停留有顷，与当地高僧辩白佛法。抵达印度后，玄奘更是环游印度各大着名寺庙，将能去的场所逐一探询，因此西行之路显得周折间接。 当他启动复返大唐时，行程光显裁汰，用时也少了许多。这标明返程的迂曲和明确指标。玄奘不仅将一都景况与所见所闻纪录成《大唐西域记》，还整理了十余年的佛经磋商心得，回到长安后创立了法相宗，为中国梵学史册写了浓墨重彩的一笔。